TRANSPARENCIA – VERDAD, CONFIANZA, CLARIDAD.
“Te compartimos este especial que integra el sentir de algunas estudiantes de nivel secundaria y que, sin duda, se hace necesario porque la visión feminista empieza a edades tempranas cuando se define la personalidad y se inicia el camino hacia la vida adulta desde la conciencia del acontecer mundial”.
8M: Sororidad adolescente
“Cuando se quiere la democracia, se quiere el feminismo.” – Celia Amorós
Incluir a las nuevas generaciones en la discusión política es parte de nuestro legado como mujeres del siglo XXI. Motivarlas a leer, a dialogar, a reflexionar, a investigar y generar sus propias opiniones y criterios.
Parte de esa labor es realizada desde una práctica docente equitativa y amorosa por la Mtra. María Villarreal Araiza entre la comunidad estudiantil del Centro de Estudios Lomas.
Mujer de Piel Dorada
En un pequeño lugar de entre el poniente y el oriente se encontraba un desierto ardiente, gobernado por una monarca tan bella como la mañana, con la piel brillante como el oro a la luz del sol, la mirada desafiante y el corazón flamante.
Y así como el sol, para algunos ojos ella era el calor hostigante de aquel desierto y para otros era el calor que siempre abrazaba el corazón. Pues se decía que siempre a su destino llegaba dando pasos rápidos como el viento, pero firmes como el suelo o al menos eso dice el cuento, pues su firmeza venía de su pueblo, que, aunque muchas palabras no expresaba sus acciones demostraban que con el corazón ella siempre gobernaba.
Pero su marido murió y con eso un pedazo de su corazón, la tristeza la consumió, los recuerdos se la llevaron como el viento a el polvo, y de a poco se fue enfermando de gravedad y no había amor tal ni cura cual que la pudiera salvarla a menos que ella decidiera soltar.
Y con la tristeza de su gran pueblo se empezó a rumorear que en el sol como oro se derritió y solo en memorias se quedó todo el amor que ella sembró.
Le dedico este escrito a mi amada abue que solo en recuerdos me quedó; Que descanses en paz querida abue.
Autora: Dafne Rubio Huerta
8 de Marzo
No es justo callar la realidad.
Fingir amor por querer encajar en la sociedad,
ni aceptar críticas que hieren con frialdad.
Cada crítica es una herida,
pero son las que nos hacen más fuertes y nos recuerdan nuestro valor.
Todas las mujeres fingimos ser fuertes,
recibimos críticas de hombres, pero debemos ser valientes.
No es normal vivir con miedo interior,
ni sufrir en silencio por los de mi exterior,
cuando nuestros derechos gritan con dolor.
No es normal que las lágrimas se escondan como si eso fuera una derrota,
llorar no nos hace débiles, nos hace humanas: no nacimos para quedarnos calladas.
La historia cambió, alzar la voz no es rebeldía, es libertad de poder respirar.
Las mujeres tenemos el sueño de no cargar con todo el peso,
de alzar la voz sin miedo,
de expresar cada sentimiento sin perder nada en el intento.
El 8 de marzo no solo es una fecha comercial es historia esencial
para las que exigimos igualdad ante la sociedad.
Autora: Julieta Ruiz Mendoza
Ilustradora: Natalia Mari Martínez Morales
¿Por qué es necesaria la historia en el mundo actual?
El recorrido de la sororidad en la historia
de las mujeres
La historia es la ciencia que estudia el origen, el desarrollo y la transformación de las
sociedades humanas y culturales. Nos brinda una comprensión de la naturaleza humana. Su
objetivo es investigar, cuestionar e interpretar las causas y las consecuencias de la evolución
de las sociedades humanas y de las transformaciones que han procedido en sus costumbres,
economías, creencias, conocimientos, artes y normas morales.
Es de importancia mencionar que cualquier testimonio que nos proporciona un conocimiento
histórico pertenece a una fuente de la historia. Existen dos tipos: directas e indirectas.
Son fuentes directas aquellas que utilizan el medio oral y el uso de documentos, los podemos
ver en leyendas, poemas, escritura. trazados en papiro, pergamino, monedas o medallas, entre
otros. Las fuentes indirectas pertenecen a materiales que deben ser estudiados e interpretados
como: utensilios, armas, construcciones, monumentos.
Para descifrar e interpretar una fuente, el historiador/a recurre a otras ciencias sociales,
conocidas como ciencias auxiliares, esto con el propósito de extender el conocimiento.
Hablaremos de las más destacadas y utilizadas.
La geografía sitúa los hechos históricos en el espacio, la cronología sitúa los hechos en el
tiempo; la arqueología estudia los monumentos y las culturas, la epigrafía enseña el estudio
de las inscripciones, la filología investiga las lenguas y la numismática, la cual se especializa
en el estudio de las monedas y medallas. Por mencionar también se encuentra el folklore,
geología, paleontología y por último la antropología física.
La historia nos brinda una mejor comprensión de la naturaleza humana y ofrece ejemplos y
enseñanzas que nos capacitan para afrontar el futuro con ventaja.
La historia de género ha permitido visualizar los hechos que han afectado a las mujeres
correspondientes al machismo que ha perpetuado siempre en la narración de los
acontecimientos históricos. A pesar de esto la historia de las mujeres ha tenido un gran
impacto en la historiografía con el claro apoyo del movimiento feminista, el cual está
concientizando en la actualidad la lucha y la defensa de los derechos de las mujeres.
Esta es la razón por la que en este ensayo me enfocaré en la sororidad, que es el “vínculo de
solidaridad entre mujeres, especialmente de cara a las discriminaciones y violencias
provenientes de una cultura patriarcal”. 1 Ser mujer no solo cumple con lo biológico sino
también con lo humano.
Para explicar el enfoque de las mujeres y la sororidad en el camino de la historia de la
humanidad nos basaremos en la división de Prehistoria e Historia, las cuales se subdividen
en: Edad Antigua, Edad Media, Época Moderna y Época Contemporánea.
Emprenderemos el viaje de la sororidad con la prehistoria, que es el periodo más extenso
dentro de las etapas de la humanidad, en donde el papel principal del hombre, debido a su
constitución física, era proveer a la tribu o a su familia de alimento o protección. Mientras
tanto, las mujeres desempeñaban labores como administración, cuidado de los hijos o
fabricación de utensilios. Al saber esta información, podemos inferir que las mujeres desde
la prehistoria eran limitadas a sus capacidades por su estructura biológica; no podían cazar o
suministrar a sus familias en la caza, la protección o el alimento. Si nos centramos en el
estudio del papel de la figura femenina con las evidencias disponibles en el arte rupestre y
los restos óseos humanos, especialmente sobre las mujeres embarazadas, podemos ver las
dificultades que enfrentaban en el momento del parto, la alimentación que daban a los
infantes, el cuidado de la familia y la resolución de problemas ante el fallecimiento del
cónyuge; todo esto generaba la formación de grupos o colectivos de mujeres que se ayudaban
entre sí durante el parto, la maternidad y labores domésticas generales, ejemplos de los inicios
de una comunidad feminista. Retomando la información anterior considero que la figura
femenina, desde tiempos prehistóricos, ha recurrido a la sororidad sin denominarla de esta
manera.
Siguiendo con la historia de las mujeres y la sororidad nos ubicaremos en la Edad antigua;
en donde el desarrollo de las sociedades humanas trajo una mayor estructura social y la
aparición de los grandes asentamientos humanos, así mismo, trajo un avance cultural y
técnico, uno de ellos fue la escritura. Fue en esta transición en donde las sociedades aceptaron
los roles que se habían generado durante la prehistoria e incluso se profundizo en ellos, marcando más el otorgamiento a las mujeres un papel de reclusión en el hogar limitándola al
cuidado de este y de la familia, mientras que el hombre su responsabilidad era servir en la
guerra y la política sin embargo, las mujeres fueron integrándose en los ámbitos culturales
educativos y religiosos, lo que permitió que las mujeres ostentaran un mayor un poder de
decisión en la sociedad y en su propia vida; dando lugar a cambios significativos. Algunos
ejemplos son las mujeres espartanas, Cleopatra e Hipatia de Alejandría.
La reina Boadicea o Boudica, es un ejemplo de sororidad. Ella fue una reina guerrera celta
de la tribu de los icenos y lideró un levantamiento contra el dominio romano. Ella se convirtió
en leyenda por la poca falta de información histórica que se recabó sobre su lucha, sin
embargo, considero que es importante mencionarla ya que ella mostró tener fuerza y
resistencia para defender a su pueblo de los romanos, que era una sociedad patriarcal que
limitaba a las mujeres, lo cual demuestra que para liderar y defender no se necesita un género
en específico. Su ejército estaba conformado por hombres y también por algunas mujeres que
se unieron por voluntad propia en una hermandad basada en la empatía y en el apoyo
recíproco. Demostrando que la sororidad ha acompañado a las mujeres incluso en la guerra.
Ahora bien, seguiremos con la explicación de como en la Edad Media las mujeres
encontraron la sororidad. Este periodo comenzó con la caída del imperio romano a finales
del siglo V donde los feudales y la iglesia católica obtuvieron poder en occidente. Se puede
inferir que esta etapa de la historia fue “oscura” en lo social, en la salubridad y en la política.
Específicamente, la religión impuso una concepción que describía a la mujer como la figura
del pecado, la tentación y la lascivia.
Durante la Edad media el acceso a la educación quedó limitado casi exclusivamente a los
varones y a una clase política dirigente, por lo que la mujer se vio acentuada en la posición
de ama de casa cumpliendo los deseos de la figura masculina más cercana (padre, marido,
abuelo o hermano).
Las mujeres al perder la oportunidad de ser formadas y educadas asumían un rol de sumisión
en el cual su independencia y capacidad de decisión quedaban muy limitadas. En la Edad
media las mujeres fueron representadas ante la sociedad y ante ellas mismas como seres
inferiores a los hombres y que necesitaban de la guía de estos para vivir lo que incapacitaba
cualquier posibilidad de independencia económica y social y las situaba en una serie de
4
actividades laborales que eran “apropiadas” para ellas. Todo esto me parece incorrecto y me
resulta poco humano que en ciertas comunidades la iglesia siga imponiendo estos complejos,
que demuestran un sistema opresor y patriarcal.
Hubo casos excepcionales que contradecían lo impuesto por la iglesia, muchas mujeres de
familias nobles si recibían formación, aunque más limitada que la de los hombres, incluso
algunas mujeres llegaron a ocupar puestos de poder. Como un ejemplo se destaca Christine
de Pizan filosofa, poeta y escritora francesa, su obra más destacada es la ciudad y las damas.
Su padre Tommaso da Pizzano, al llegar a Francia con sus tres hijos se opuso a las ideas
tradicionales de su esposa, y decidió no solo proporcionar una educación a sus hijos varones,
sino también a su primogénita Christine. Así ella recibió lecciones de Historia, Filosofía y
medicina, además de aprender a leer y escribir. Con 25 años Christine era viuda con 3 hijos
y una madre a la que debía cuidar. “Tuve que convertirme en un hombre” escribió. “En
opinión de Christine, la inferioridad femenina en realidad no era natural, sino cultural. Si las
mujeres quedaban relegadas a las cuatro paredes domésticas y no recibían educación, ¿cómo
podrían aspirar a los logros que conseguían los hombres?”2 Fue así, que ella siguió
escribiendo en sus tiempos libres, enviaba baladas y sonetos a personajes influyentes de la
época, obteniendo reconocimiento y recompensas. Su libro La ciudad de las damas es un
ejemplo de sororidad ya que creo una ciudad ficticia habitada solo por mujeres, regida por
Razón, Rectitud y Justicia. En sus párrafos mencionaba la unión de féminas que habían hecho
contribuciones al desarrollo de su sociedad. Christine demostró en sus obras literarias y
poemas que las mujeres podemos unirnos en una comunidad solidaria que construye pactos
entre ellas para vivir la vida con un sentido de libertad.
Ahora continuamos con la edad Moderna, donde las costumbres de la Edad media
disminuyeron. A principios del siglo XVII se vivió una época de histeria y radicalismo
religioso que conduciría a las acusaciones de brujería. Por desgracia muchas mujeres fueron quemadas en la hoguera siendo acusadas falsamente sin contar con prueba alguna de delito
que supuestamente estaban cometiendo. Por otro lado, surgió la piratería movimiento que
tuvo una “época de oro” que se remonta aproximadamente de los años 1650 a 1730. Aunque
sabemos de la existencia de grandes piratas, hablaré de dos mujeres que son ejemplo del
término de sororidad además de que lograron ser reconocidas en su época y en nuestra
actualidad. Ellas son Mary Read y Anne Bonny, la primera decidió vestirse como un hombre
manteniendo una identidad falsa para conseguir empleo como soldado en un buque de guerra,
trabajos a los que jamás podría acceder una mujer. Al fallecimiento de su esposo, Mary
decidió retomar su vida, volver al mar y embarcarse en un buque con destino al caribe. Por
otro lado, Anne Bonny huyó de su casa, se casó e igualmente huyó de su matrimonio; se unió
con John Rackham su amante y juntos piratearon barcos mercantes.
Las vidas de Mary Read y Anne Bonny se cruzaron en 1719 y lucharon bajo la misma
bandera. Mary le reveló a Anne que era mujer, ya que ella seguía con la identidad masculina
y para que el capitán, esposo de Anne, no sospechara de su amistad como un amorío también
le dijeron la verdad. Así las dos lucharon juntas en la balandra William, eran temidas por su
fuerza y brutalidad, “ambas se vestían como hombres para las batallas y defendía su posición
como mujeres en el navío el resto del tiempo”. 3 Aunque aquí el ejemplo de sororidad no es
de un grupo o una comunidad, la sororidad existe ya que las dos se apoyaron mutuamente en
las batallas además de seguir una misma ideología en donde no importaba si eran mujeres,
ellas podían ser piratas.
Para finalizar llegamos a la época contemporánea que, en términos de nuestro tema principal,
la sororidad, fue muy importante y significante.
Durante el siglo XIX ya se podían ver avances políticos, sociales y económicos, pero las
mujeres aun tenían limitado el acceso a la universidad, o para algunas era nulo. Las
condiciones y sueldos de los trabajos eran bajos y peores que los de los hombres, estaban
excluidas de determinadas actividades y sectores, como no tener derecho al voto dejando que las decisiones políticas fueran tomadas exclusivamente por los hombres, dejando a las
mujeres sin voz y limitándolas a cualquier posible cambio.
Los avances y la visualización del siglo XX dieron a las mujeres poco a poco el
reconocimiento que se merecen. Durante la primera y segunda Guerra Mundial, las mujeres
ocuparon los puestos de los hombres, solo que esta vez, la percepción era diferente. Estos
sucesos abrieron nuevas puertas y concientizaron a la sociedad de que ellas eran capaces de
hacer muchas cosas.
“Las feministas de esta época lucharon por el derecho al trabajo, a la educación y a la
representación política… el enfoque interdisciplinario en el estudio de la historia de las
mujeres ha permitido una comprensión más profunda de las desigualdades de género y ha
ayudado a recuperar el papel de las mujeres en la historia” 4
Reconozco que en esta etapa de la historia existieron y existen mujeres importantes que
lograron cosas muy significativas para la historiografía del género femenino, sin embargo, a
nivel personal elijo hablar de la Doctora María Montessori, una mujer que con su filosofía
me ha guiado e inspirado. María Tecla Artemisa Montessori nació el 31 de agosto de 1870
en Chiaravalle, Italia. Ella fue una de las primeras mujeres que obtuvo el título de medicina
en la universidad de Roma. En el año de 1901 decide estudiar pedagogía, psicología y
antropología en la universidad y con sus estudios y observaciones generó un método que
permitía a los niños explorar los aprendizajes desde su interior; y fue así como el 6 de enero
de 1907 abrió la Casa dei bambini, la primera escuela Montessori. A pesar de tener
dificultades para compartir y difundir su filosofía y método de educación ella se sostuvo fiel
a sus ideales creando poco a poco una comunidad Montessori alrededor del mundo. Su legado
e historia me ha inspirado a ser firme con mis criterios e ideas, además de siempre ser fiel a
uno mismo. María logró reunir mujeres educadoras y mujeres que confiaron en ella para
llevar a sus hijos a su escuela; creando una comunidad de mujeres Montessori que en
sororidad la apoyaron cuando la sociedad le ponía obstáculos personales y profesionales.
Como hemos podido comprobar, la sororidad en la historia ha sido relevante en cada época,
demostrando que en una sociedad machista y patriarcal las mujeres siempre estamos unidas.
El feminismo en la historiografía ha permitido reconocimiento a las mujeres como activas en
la historia, no necesariamente como víctimas de un sistema opresivo, si no mujeres
revolucionarias. Un gran ejemplo es la lucha por el voto, la cual dio comienzo a diversas
luchas y denuncias de las mujeres; formando la comunidad feminista. Este tipo de
movimientos y otros avances fueron logrados gracias a la continua presión y a la creciente
concientización e importancia de la igualdad de género.
En la sociedad actual muchas naciones han implementado leyes para garantizar la equidad y
proteger los derechos de las mujeres en el ámbito laboral y social. Sin embargo, aún nos
enfrentamos a la desigualdad de género respecto a ámbitos laborales, dificultad para acceder
a la educación y a la salud. Continúan los feminicidios, las violaciones, el acoso sexual, la
violencia psicológica, que han perjudicado a demasiadas mujeres ; por lo que es importante
continuar con el legado que dejaron a lo largo de la historia, para que en un futuro la sororidad
nos siga acompañando como una hermana más.
Finalmente podemos decir que la sororidad es una fuerza femenina, apoyémonos
mutuamente, celebremos nuestros logros y estemos ahí una para las otras en tiempos de logro
y adversidad, juntas podemos llegar más lejos y más alto.
Autora: Lendy Shirel Cordero Solís
8 Marzo, 2026
nantli.mx